熟悉神魔小说《西游记》的朋友会记得，孙悟空在灵台方寸山、斜月三星洞学得了菩提祖师的七十二般变化之术，后因其在师兄们面前卖弄神通，最后惹得菩提祖师恼怒，祖师预感到这个猴子将来必是惹祸的精，后将其开除学籍，逐出山门。在《西游记》原文中，菩提祖师说了一段非常富有哲理的话，曰：“口开神气散，舌动是非生”。
原文：祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”
我们将因口舌所犯下的过失称为“口业”。口业与杀生、邪淫、偷盗等虽同属恶业，但不一样之处在于，杀生、偷盗、邪淫在现实生活中均属于法律问题，如果你造下了杀、盗、淫，别等着老天爷先来惩罚，法院与警察就第一个不会答应。但现在新社会有一个词汇叫“言论自由”，而口业属于道德问题，正因其在一定程度上不负法律责任，所以也是最容易犯下的恶业。在道家看来，口业却是诸多灾祸的根源。
口业主要分为以下四种：
一、妄语：就是虚妄不实的假话。
二、两舌：搬弄是非、挑拨离间的言语。
三、绮语：阿谀奉承的花言巧语。
四、恶口：侮辱谩骂他人的脏话。
人性中有一个特点，假如自己见过的水是小河，就愿意认为所有的水都应该是小河。别人说水是江、是湖就不高兴，然后就夸夸其谈。自古以来的能人才子很多都有这个毛病，此乃口业之根源，也是是非之根源。殊不知生活中处处都有水，甚至连我们呼吸的空气中都有水，谁规定的水必须是河？就好比庄子认为的处处都有道，连粪土中都有道一样。不明白庄子之言的人认为这是胡言乱语，是对大道的侮辱，于是便要讽刺庄子的不才，这正是为自己造下了口业。口业之源，来自于对不同于自我的存在的不认同，进而导致无端诽谤。
其实除了以上四种口业之外，还有一种更害人的口业，就是“自夸”。
大家思维中好像有这样一个概念，才子都容易怀才不遇，因为小人们会来嫉妒才子。才子们道德高尚，素来以清流自居，一不说谎，二不骂人，三更不会去奉承人，怎么会犯口业啊？
其实越是有才华的人越容易犯下自夸、傲慢的毛病，惹祸的就是才子的嘴。人性就是这样，自认为自己学了点三脚猫的功夫，就开始四处抡大刀，不一定哪天自己就把自己抡倒了。
其实很多时候，所谓的小人就是才子们自己
我曾见过一位三十岁的年轻女士，相貌也还算漂亮。我第一次见她时，给我的印象就是有些不拘小节，她待人很热情，直言直语，心眼倒也不坏。但她与人聊天的时候习惯聊一些奇闻异事，或一些道听途说的不实消息，后来我听到她无意中冒出了一句脏话，这是对于一个女性来说是很不雅的行为。虽然她本质是很善良的，但这样的女人很有可能在家庭生活中遇到无法解决的矛盾。不懂得珍惜他人，也必然使他人不珍惜你。
《太上感应篇》告诉我们，随时随地的起心动念，都有司过之神在暗中监察，鬼谷子说“口乃心之门户”，这个心念对宇宙发射出去的是感恩，通过嘴表达出来，感应回到人自身的就是宇宙的正能量，这也就是好运的缘起。通过嘴表达出来的是抱怨，感应回到人自身的就是负能量，这便是衰运的缘起。
我不敢说自己道德有多高尚，从来不犯口业，自己所谓的德行其实渺小的多得多，讲这些只是想告诫大众少走弯路而已。“口开神气散，舌动是非生”，此古人之训诫，值得与大众共勉。
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