本文摘自元翔编撰<<职业风水师研修教材》
五行之名甚多，所用之法不同。书云：“四经审脉遵三合，三合元空①真妙诀。”又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀。”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异 。
一六北方水，二七南方火；
三八东方木，四九西方金；
五十中央土，五行老祖宗。
如木、火、土、金、水，是为五行矣，然木东、火南、金西、水北，各有其位，惟土居于中宫，而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。
若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如：
寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局；
申子辰合成水局，亥卯未合成木局。
生旺墓三方吊合，名曰三合五行，又以四隅只有四长生，故曰四生五行。
若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。如：
艮丙辛合寅午戌，为廉贞火；巽庚癸合巳酉丑，为武曲金；
坤壬乙合申子辰，为文曲水；乾甲丁合亥卯未，为贪狼木。
二字合为一宫，故曰双山五行。
至于元空五行，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。立穴定向，全凭虚灵之水法以取用，水性元空，故曰元空五行。
向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。
以上四经、方位、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。学者能将此五行熟记胸中，用以收水立向，包括已尽。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家，或得或失，殊难概信也。
地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测，但同时所有的推断和预测又决离不开传统所说的金、木、水、火、土五行，因而出现了源于“五行”的许多术语，这些术语若未弄清楚，便根本无法进行实际的地理风水预测。所以首先要懂得诸如四生、三合、四维、双山、向上、元空等等之类术语的概念。由于它们用来预测吉凶的侧重点不同，因而名称也就各异，组合形式也就不同，因此有必要把这些概念的原理熟悉一下。
四经五行 五行之中，木居东、火居南、金居西、水居北，土居中，称为东南西北中五宫，而地理家预测吉凶，往往只用东南西北四宫，而不用中宫，是五行实用四行，故称四经五行。
一 方位五行：
壬子癸北方水，丑艮寅东北土；
甲卯乙东方木，辰巽巳东南木；
丙午丁南方火，未坤申西南土；
庚辛金西方金，戌乾亥西北金。
一六北方水，二七南方火；三八东方木，四九西方金；五十中央土，五行老祖宗。
二 正五行
东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。
“乾金坤艮土为宗，丑未辰戌土乡同；亥壬子癸北方水，，寅甲卯乙巽木东；巳丙午丁南方火，申庚酉辛西金同”
专论八山二十四字，震宫甲卯乙三字属木，邻宫寅来附之；离宫丙午丁属火，邻宫巳附之；兑宫庚辛金属金，邻宫申附之；坎宫壬癸水属水，邻宫亥附之。艮、坤、辰、戌、丑、未六字属土，巽本属木、乾本属金。此为五行之本，卜卦、风水论龙、挨星、卜葬都以正五行为用，选择家择课时有时也用此五行。
（释语）：金、木、水、火、土，是传统五行生克的真正名称。
五行相生，即是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克，即是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
三 三合五行
三合五行，本源自《青囊奥语》，其诀云：
坤壬乙，文曲从头出；
艮丙辛，位位是廉贞。
巽庚癸，尽是武曲位；
乾甲丁，贪狼一路行。
该诀之中：坤壬乙，即是申子辰，其合成水局；艮丙辛，即是寅午戌，其合成火局；巽庚癸，即是巳酉丑，其合成金局；乾甲丁，即是亥卯未，其合成木局。三合五行即表示十二地支隔四相会，以十二长生中生、旺、墓会合成三合局。
十二长生为：1.长生、2.沐浴、3.冠带、4.临官、5.帝旺、6.衰、7.病、8.死、9.墓、10.绝、11.胎、12.养。如五行之火长生在寅，旺于午，墓于戌，则为寅午戌三合会成火局。在十二地支中隔四相配，二十四山正好又是隔八相配的顺序，此为“隔八相生”。因此：寅午戌属火，即长生在寅，旺在午、墓在戌；亥卯未属木，长生在亥、旺在卯、墓在未；申子辰属水，长生在申、旺在子、墓在辰；巳酉丑长生在巳、旺在酉、墓在丑。
这里我们就发现：寅、申、巳、亥为四长生位；子午卯酉为四旺位;辰戌丑未为四墓库。三合五行应用广泛，三合派风水吉凶之断全靠于它，玄空、元卦地理、九星等门派亦会使用之。
四经之中，又以十二支分别组合成局，如申子辰合成水局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，亥卯未合成木局，生、旺、墓三方吊合，名为三合五行，这三合中依旧包含着正五行。
十二长生三合水法歌诀
三合水法，专取生旺方来朝，病死墓绝方流去。有三合水法歌，易于记诵。
长生 养
第一养生水到堂，贪狼星照显文章，长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良，水曲特朝官爵重，水小弯环福寿长，养生流破终须绝，少年寡妇守空房。
沐浴
沐浴水来犯桃花，妇女淫乱不由他，投河自缢随人走，血病目灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还冲破生神位，胎堕淫声带锁枷。
冠带
冠带水来人聪慧，也爱风流好赌奢，七岁儿童能作赋，文章博士万人夸，水神流去最为凶，髫龄儿童死不休，更损深闺娇态女，此方停蓄乃为佳。
临官
临官位上水趋坟，禄马朝元喜气新，少年早入青云路，贤相绸缪佐圣君，_最忌此方出水去，成材之子早归阴，家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贪。帝旺帝旺水来聚面前，一团旺气发庄田，官高爵重威名显，财库丰盈多税钱，最怕休囚来击散，石崇富贵不多年，旺方流去根基薄，家道贫寒怨上天。
衰弱
衰方管局巨门星，学堂水到发聪明，少年及第文章贵，长寿星高金谷盈，出入起居乘驷马，宴游歌舞玉壼倾，旺极总宜来去吉，也须弯曲更留情。
病 死
病死二方水莫来，天门地户不为开，纵有科名官爵重，水若斜飞起大灾，损妻毒药刀兵祸，血症风瘫女堕胎，必主其家生此祸，瘠痨枯死瘦形骸。
墓 库
墓库之方水怕临，破军流去反为祯，阵上扬兵文武贵，池中停蓄富春申，荡然直去家资散，久债终年不了人，水来充军千里外，三男二女总凋零。
绝 胎
绝胎水到不生儿，无孕无胎绝后枝，纵使有胎难养育，夫妻父子各分离，水大妇人淫乱走，水小私情暗会期，此方只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。
三合双山水法认为，水从生旺方来，从墓绝方消出为吉；反之，水从死绝方来，从生旺方消出，是流破了生旺，大凶，但该断诀，在实际运用中应遵循易理五行计算结果为准，不能武断从一。
四 双山五行
经云：“二十四山双双起，少有时师通此义。”双山者，即一天干、一地支两字同宫也。此将八山二十四向中的八干四维等十二字顺归于十二地支之下，其五行属性依地支之三合五行归属，因两字同属一类，故称双山五行。天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。
有诀云：
壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金。
艮寅丙午辛戌火，甲卯丁未乾亥木。
杨公以此论三合，座山立向起水法。
根据诀中所言，其五行所属如下：
壬子属水；癸丑属金，又属火；艮寅属火；甲卯属木；乙辰属水，又属金；巽巳属金；丙午属火；丁未属木，又属水；坤申属水；庚酉属金；辛戌属火，又属木；乾亥属木。
天干、地支两字同处一宫，合为一名，分别称之称为双山。
如：
廉贞双山，属火：天干的丙辛与地支的寅午戌合，八卦宫以艮冠其首。
文曲双山，属水：天干的壬乙与地支的申子辰合，八卦宫以坤冠其首。
武曲双山，属金：天干的庚癸与地支的巳酉丑合，八卦宫以巽冠其首。
贪狼双山，属木：天干的甲丁与地支的亥卯未合，八卦宫以乾冠其首。
由上述可知，双山五行，八卦冠首，天干、地支相合的十二种五行分别是：
壬子（文曲）、癸丑（武曲）、艮寅（廉贞）、甲卯（贪狼）、乙辰（文曲）、巽巳（武曲）丙午（廉贞）、丁未（贪狼）、坤申（文曲）、庚酉（武曲）、辛戌（廉贞）、乾亥（贪狼）
五 二十八宿五行
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
我国唐代的历算家袁天罡（一说是阮天罡）把它和七曜（木金土日月火水）及廿八宿相(与廿八星宿象形的动物)结合形成了它的全称为：
东方青龙 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
西方白虎 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐
廿八宿相之中包含十二属相，东南西北各宫包含的宿相和属相是对应的。比如，北方玄武宫中，七个宿相〔獬牛蝠鼠燕猪貐〕第二、四、六位为代表北方三个地支〔丑子亥〕对应的三个属相〔牛鼠猪〕。
另一方面，宿相和对应的属相有一定的相似性，比如西方白虎宫中：狼和狗同属于犬科；雉、鸡、乌同属鸟类，而且个头差不多；猴和猿主要差别就是一个有尾、一个无尾。
风水中二十八宿，乃罗经周围三百六十五度二十五分宫度，分毫自然，次序不混。每一度按定一百分，以一度分作四分，故一分该二十五分，谓之四分度之一。又有太度、秒度，其太度与一度相等，太度九分。半度与秒度相同，半度五分，少度六分，与半度多一分。以太度言之，每一度其间有不足一百分，如轸十八度九十九分，内少一分，此为不足一度者。又如危十五度九十五分，内少五分，亦皆不足一度者。所以古今之历有四变不同。《统天历》载女二度过子九十五分秒九，《开禧历》载女宿度九十二分秒九。《会天历》载女九十二箕度，今时出虚度，风气厚薄远近不同，故有多寡之异。而我朝之历，昭昭可考。余以岁差之理推之，历代无不改之历，而西洋历法于《时宪》正合，因谓罗经宿度一盘，应当改旧从新，以便收山出煞，趋吉避凶，为人间造福。昔赖公以二十八宿看砂，正在此耳。每方星有七宿，而山只六山。依《催官篇》，柳宿配丁，星宿配午。张宿配丙，翼宿配巳，则轸宿一星无山可配，而子、午、卯、酉四正之地，宜将日、月二宿双配，余乃一山一宿方妥、但配山又有初关、中关、末关分次。如窒火猪共十七度，在星度则以初一二度为初关，八九度为中关，十六七度为末关。以节候推之，逐日挨去，则以十六七度为初关，八九度为中关，一二度为末关。足见经星度数与人盘消砂相通，吉凶迟速，俱在此中。辨别其诀在中针人盘，挨二十八宿分配。二十八宿管二十四山，“巽角辰亢乙是氐，卯山房心甲属尾。寅箕艮斗丑乃牛，癸居女宿子“虚危。壬是室亥壁，乾系奎戍娄。辛胃酉昂毕，庚居觜位申占参。坤井未鬼，求顶在柳中。午星张，丙翼轸。”二十八宿。古代天文学家之所以之所以订定二十八宿，乃因天空广阔无边，根本无正式疆界或线度做一侧定标准，故将一些距地球最遥远、位置最稳定的星体，呼以二十八宿名字，作为日、月、金、木、水、火、土七星之运转变化，及计算天象出现的时间等。及至演变为时间及方位之代表。
六 九星五行
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第一颗星叫[一白贪狼星]【吉星】，五行属水。一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。
2、第二颗星叫[二黑巨门星]◆凶星◆，五行属土。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。但此星失令的时候，是一极大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。
3、第三颗星叫[三碧禄存星]◆凶星◆，五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时候，代表是非官非，破财招刑。
4、第四颗星叫[四绿文曲星]【吉星】，亦叫[文曲星]，五行属木。文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
5、第五颗星叫[五黄廉贞星]◆凶星◆，五行属土。廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比，如皇帝之最尊最贵。但此星失令的时，称为五黄煞又名正关煞，代表死亡绝症、血光之灾，家破人亡。此星亦必招邪灵之物。
6、第六颗星叫[六白武曲星]【吉星】，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。
7、第七颗星叫[七赤破军星]◆凶星◆，五行属金。七赤星当运的时候，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，大利通讯传播。但七赤星退运时候，代表口舌是非，刀光剑影，世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
8、第八颗星叫[八白左辅星]【吉星】，五行属土。八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第一吉星。此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。
9、第九颗星叫[九紫右弼星]【吉星】，五行属火。九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。但此星失令的时为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
九星的五行：一白星，为坎卦，属水;二黑星，为坤卦，属土;三碧星，为震卦，属木;四绿星，为巽卦，属木;五黄星，居中宫，无卦对应;六白星，为乾卦，属金;七赤星，为兑卦，属金;八白星，为艮卦，属土;九紫星，为离卦，属火。
九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理，主要强调时运， "三元九运"，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此为一运。每三颗星一组，共六十年（一个花甲六十年），此为一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此为一个正元。
七 四季五行
春季木旺、夏季火旺、秋季金旺、冬季水旺，金木水火皆有，而无土，故留出每季末尾十八天为土用，金木水火土齐也。而这十八日便为土王之日，每季十八天，四季合为七十二天，按一年三百六十天，与其它四性以七十二日而均分，并以辰、未、戌、丑列春、夏、秋、冬之各末十八日分用之，由于辰、未、戌、丑均属土，土能蕴万物，在很多时候又称为四库用之（特别八字命理推算）。谷雨前三日至立夏前，称为春土旺，小暑前三日至立秋前称为夏土旺，霜降前三日至立冬前，称为秋土旺，大寒前三日至立春前，称为冬土旺，土旺日不宜动土修建。四季五行在卜卦、阴阳宅用事择日中尤要遵从，它实际源自正五行。
八 纳音五行
纳音五行为六十甲子之纳音五行（具体见前纳音歌诀）。以十天干配十二地支的相配，十组一配，循环相配为六组，又称为六旬，六十甲子。其纳音如甲子、乙丑同为海中金，乙丑至壬申，壬申癸酉剑锋金，壬申又属金，如同甲子乙丑同位娶妻，隔八之后又生金之子。
九 长生五行
甲木，长生在亥；丙火，长生在寅；庚金，长生在巳；壬水，长生在申；俱左旋顺起是论水。（另外，戊土长生亦在寅。）
乙木，长生在午；丁火，长生在酉；辛金，长生在子；癸水，长生在卯；俱右旋逆起是论龙。（另外，己土长生亦在酉。）
木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳，水长生在申。
（简释）金、木、水、火四经三合局之中，各有三地支相合，而这三地支中，只有一个地支表示长生，故而又叫四长生，简称四生，或称四维。维者，维系、长生之意。
以下四长生，主要论水，须在罗盘上左旋来看：
水局申子辰三地支中，申表示长生；火局寅午戌三地支中，寅表示长生；
金局巳酉丑三地支中，巳表示长生；木局亥卯未三地支中，亥表示长生。
以下四长生，主要论龙，须在罗盘上右旋来看，它们四局组合也因此发生了变化，火局变为木局，金局变为火局，水局变为金局，木局变为水局：
金局申子辰三地支中，子表示长生；木局寅午戌三地支中，午表示长生；
火局巳酉丑三地支中，酉表示长生；水局亥卯未三地支中，卯表示长生。
十 元空五行
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐。
亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真。
子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。
（简释）元，即”玄”，指神明变化，空，指无所倚着，水性玄空，故称为元空五行。元空五行，指正五行与干支及八卦的对应关系：
火：丙、丁、乙、酉； 金：乾、坤、卯、午。
木：亥、癸、艮、甲； 土：戌、庚、丑、未。
水：申、壬、子、寅、辰、巽、辛、巳。
事实上，有关玄空五行的用法诸书各说不一。如有关玄空水法，在《杨曾地理家传捷诀》中云：“若丙丁乙酉四火向，生在寅，临官在巳，旺在午。午方宜水趋来吉，流去凶。申酉戌亥为休囚死绝，水来凶，去水吉。”此即生旺死绝论者。《地理全书》认为，不论来去，生入为吉，生出与克出为凶。如丙丁乙酉四火向，宜亥癸艮甲木方水来，生入为吉。若庚戌丑未土方水来为生出主凶。亦有认为以双山为体，玄空为用，双山之龙，忌玄空之向坐并来水去泄破。故黄复初云：“按此以推，生旺休办故谬，但于向上去生克出入之法，通观旧茔，亦多不验。”故近代多以为其不合地理。
十一 向上五行
向上者，以向上起长生也。如立寅申巳亥自生向，即从向上起长生；如立子午卯酉自旺向，即从向上起帝旺。不必拘定本局水口，止以向上作主，或衰方禄存、或沐浴、或胎方，俱为借库消水，不论归正库不归正库。
（简释）向上五行为唐朝杨筠松秘传救贫之法。传统的预测往往是以墓葬的水口定长生，而水有吉水与凶水之分，且水非吉水而不可用，因而立化死为自用、绝处逢生之法，故称向上五行。向有自生、自旺等，不论立向如何，都不必拘泥于本局的水口，从向上起长生，则借库消水，仍可补救。
十二 八卦五行
先天八卦：乾（南），坤（北），离（东），坎（西），兑（东南），艮（西北），巽（西南），震（东北）。
乾兑属金居首，次以离属火，又次震巽属木。再次以坎属水，终于艮坤属土。故始于金，终于土，即乾始坤成。金取天之刚强，土取地之柔顺，火附丽于天，水附丽于地，木以生气居中
文王八卦：离（南），坎（北），震（东），兑）（西），巽（东南），乾（西北），坤（西南）
后天八卦仍以乾居首而逆转，乾兑二金旺于西方，逆转于离火，旺于南方，再转于巽震二木旺于东方，再转于坎水旺于北方，土旺于四季，所以退居艮坤二维以终。
《世界易道文化研究联合会职业风水师研修教材》节选
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